EL MOTÍN DE ESQUILACHE

Esquilache fue el ministro de Carlos III en1766.
En el libro de texto dice que, al llegar una nueva dinastía, los borbones, hubo que hacer muchos cambios en los aspectos de la vida tradicional española. Se impulsaron reformas en la indumentaria y en la vida ciudadana, las cuales las implanto Esquilache, y decían que había que cambiar el sombrero de ala ancha y la capa larga por el sombrero de tres picos y la capa corta para que los malechores no escondieran armas bajo su vestimenta y se les pudiera identificar mejor. El pueblo se negó a adoptar estas medidas, y así fue como empezó, en 1766, el motín de Esquilache. La vida en la ciudad empezó a experimentar grandes cambios, sobre todo en Madrid, ya que era allí donde se encontraba el rey Carlos III. Pero hubo cambios positivos, se creó el transporte público, aparecieron los serenos, se mejoró la seguridad policial…
El motín es una revuelta o rebelión multitudinaria contra el orden establecido, También suele caracterizarse por su surgimiento espontáneo y su desarrollo desorganizado o desordenado. En cambio, una Revolución es el cambio o transformación radical y profunda respecto al pasado inmediato. Los cambios revolucionarios, además de radicales, y sobre todo traer consecuencias trascendentales, han de percibirse como violentos, como una ruptura del orden establecido, que afecte de forma decisiva.
La mañana del Domingo de Ramos de 1766 cuando se desencadena el motín. En ese instante, irrumpe en la plaza un grupo de gente armada que provoca la huida de los soldados. Los amotinados asaltan un cuartel situado en la plaza y se apoderan de sables y fusiles, dirigiéndose hacia la calle Atocha, donde muchos otros se suman, hasta juntarse alrededor de dos mil personas. La gente se topó con el duque de Medinaceli, que se comprometió a transmitir al rey sus peticiones. El Lunes Santo, el pueblo de Madrid se enteró de que Esquilache se encontraba junto al rey, y una muchedumbre se dirigió hacia el Palacio Real. Finalmente, un sacerdote que actuaba como mediador hace llegar al rey una lista de exigencias:
1. Destierro del marqués de Esquilache y su familia.
2. Que no existan ministros extranjeros.
3. Desaparición de la Guardia Valona.
4. Bajada de los precios de los comestibles.
5. Desaparición de las Juntas de Abastos.
6. Retirada de las tropas a sus cuarteles.
7. Sea conservado el uso de la capa larga y el sombrero de ala ancha.
8. Que el rey «se digne salir a la vista de todos para que puedan escuchar por boca suya la palabra de cumplir y satisfacer las peticiones».
El rey, con disgusto, aceptó las exigencias populares. La calma pareció reinar de nuevo en la ciudad.

LA CONDICIÓN FEMENINA EN EL SIGLO XVIII

La condición femenina en el siglo XVIII apenas experimentó transformaciones. La situación social de partida de las mujeres era la de objeto decorativo y fuente de placer, además de ser la “chacha” de los hombres. La mujer siempre tenía que hacer lo que decía el hombre, si tenía marido, tenía que hacer caso al marido y si tenía padre, al padre. Las mujeres eran marginadas y olvidadas, ya que se consideraban inferiores que los hombres, tanto física como psicológicamente. Aunque había excepciones de algunas, que hicieron cosas muy importantes. Toda esta ideología fue implantada en la sociedad por la iglesia católica hacia cientos de años. Los primeros movimientos feministas se produjeron con la llegada de la ilustración, la cual defendía la igualdad.

VATEL

A través del fragmento de esta película podemos apreciar como era el Antiguo Régimen, durante el Reinado de Luis XIV , formada por una sociedad estamental, con dos clases bien diferenciadas : Los cortesanos, los privilegiados , que disfrutaban y acompañaban al Rey en sus grandes fiestas y por otra parte, los sirvientes , los no privilegiados , que eran mucho más numerosos . Mientras los primeros contemplaban y admiraban al Rey , los segundos ,cada uno en su ámbito ( músicos, artistas, cocineros ,pajes …. ) tenían que agradar en todos los aspectos a Su Majestad , bien dirigidos por François Vatel, gran Maestro de Ceremonias .

Luis XIV, cuidaba mucho su aspecto físico, en su forma de vestir, cuidadas pelucas ,trajes estilizados y recargados de ornamentos , zapatos con mucho tacón ,que sólo el podía lucir , para destacar por encima de los demás . Quería ser, y era, el centro de atención, de ahí que le apodaran, El Rey Sol, ya que todo giraba en torno a él.

En esa época, las celebraciones eran muy fastuosas y ceremoniales, tal como se muestra en la secuencia del banquete.

Primero, los músicos dan la bienvenida a Su Majestad, y este, dando un golpe en el suelo con su bastón de mando hace que comience la representación. Está cuidada hasta el más mínimo detalle, donde todos los figurantes, artistas y ayudantes de escena están completamente coordinados para que salga a la perfección y sea del agrado del Rey.

Todos los cortesanos en pie, siempre en segundo plano, esperando a que el Rey se siente. Todo son miradas hacia él. Durante el banquete, desplaza a una dama de su sitio en la mesa por un simple comentario que no es de su agrado, todos comiendo con cubiertos y el con la mano. Estos son rasgos de la monarquía absolutista vivida durante el reinado de Luis XIV.

Actualmente disfrutamos de una monarquía parlamentaria, y amparados por la Constitución, todos tenemos los mismos derechos , podemos tomar decisiones , elegir a nuestros gobernantes libremente y en igualdad de condiciones.

Viñeta nº10 “TRANQUILOS, SOLO ES UN PROBLEMA DE NÚMEROS, Y TENEMOS UN CARGAMENTO DE CIFRAS PARA ARREGLARLO”

Es la imagen de un analista económico.
Su rostro refleja preocupación, mucha seriedad en sus facciones, aunque con la mano alzada, intenta dar muestras de normalidad.
El autor de la viñeta nos da a entender que ante los problemas de crisis económica y caos empresariales, pueden maquillar los números, las encuestas y hacernos ver que todo va bien, que no hay ningún problema aparte. Dar sensación de normalidad cuando en realidad todo esta mal.
Hoy en día todo se puede manipular a través de los medios de comunicación, mostrar u ocultar perdidas o beneficios en grandes empresas. Es parte del juego, aunque no me parecen bien las formas, ya que se engañan ellos mismos y perjudican gravemente al pueblo, que al verse engañado, reacciona con ira contra ellos. Ellos se lo buscan…

Viñeta nº11 “ EL TINGLADO SE DESINFLA, SIGAN SOPLANDO “

En esta imagen se ve a un político hablando desde un púlpito a la multitud, con muchos aires de grandeza, dando a entender que para mantener a flote se nivel económico, su capitalismo, su estatus social, necesita a los demás, a los pobres, al pueblo llano. Ellos tienen que seguir pagando sus contribuciones y todos los impuestos, aunque éstos se encuentren en situaciones límites.
Es una muestra de superioridad con aires de grandeza, que lo único que genera, de seguir así, es mucha más desigualdad que la que tenemos hasta el momento entre ricos y pobres en cualquier país del mundo.
Pienso que este señor es un parásito, que vive bien a costa de los demás. No le importa, en absoluto, la situación del prójimo. Sólo quiere mantener su poder adquisitivo por todos los medios, sean lícitos o no.

¿LA REVOLUCIÓN FRANCESA FUE EL COMIENZO DE UNA NUEVA ERA, LA EDAD CONTEMPORÁNEA?

1. Lee el texto y resume en pocas líneas (unas 5) de qué trata.
• El texto trata sobre la fecha en la que cada país considera el cambio de la Edad Moderna a la Edad Contemporánea .Los historiadores franceses, la fecha que toman como cambio es 1789, el año, el cual estallo la Revolución Francesa. En cambio, los historiadores anglosajones, toman como referencia el final del siglo XIX y principios del siglo XX, que está señalado con el comienzo de la Primera Guerra Mundial.


2. Comenta los argumentos que muchos historiadores (la historiografía francesa, principalmente) sostienen que la Revolución Francesa marca el inicio de una nueva Era, la "Edad Contemporánea".

• Los historiadores franceses son aquellos, que dicen, que la Edad Contemporánea empezó con la Revolución Francesa, en 1789, ya que marcó un antes y un después en la evolución de la sociedad. A esto también se añade la puesta en marcha de la primera máquina de vapor en la industria y la independencia de los Estados Unidos. Estos tres acontecimientos, fueron tan importantes que influyeron a nivel mundial, y es por eso que los historiadores franceses señalan este momento como comienzo de la Edad Contemporánea.


3. Comenta por qué otros historiadores (la historiografía anglosajona, principalmente) retrasan el comienzo de la Edad Contemporánea a épocas posteriores a la Revolución Francesa.
• Los historiadores anglosajones son aquellos, que dicen, que la Edad Contemporánea empezó a finales del siglo XIX, y principios del siglo XX con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, ya que se produjo una llamada “Segunda Revolución Industrial”, que fue mucho más generalizada que la Revolución Francesa (1789).

4. ¿Cuál es tu opinión? ¿Te inclinas por alguna de las dos?
• Yo me decanto por la opinión de los historiadores franceses, porque considero que la Revolución Francesa fue un cambio más radical que la “Segunda Revolución Industrial”, ya que durante ese periodo hubo grandes cambios a nivel mundial, fueron cambios tanto industriales, como políticos y de mentalidad (formas de pensar).A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, como decían los historiadores anglosajones, los cambios que se produjeron después, fueron condicionados por la Revolución Francesa. A mi entender, la Revolución Francesa fue la base de la Edad Contemporánea.

ARTÍCULO PARA REVISTA DE CIENCIAS POLÍTICAS

Uno de los grandes dilemas que existen actualmente en nuestro país, en política, es la división de los partidarios a favor de la Centralización del Estado y los que opinan que debería estar descentralizado.
Si miramos en el pasado de España, se produjeron importantes cambios en la estructura del Estado , durante el reinado de Felipe V (1700-1746).Se adoptan Medidas Centralizadoras con muchos cambios para la época, como los Decretos de Nueva Planta, que eliminan los fueros e instituciones propios de los Reinos de la Corona de Aragón, salvo en Navarra , que respetan sus fueros gracias al apoyo que mostraron a Felipe V durante la Guerra de Sucesión. Con la llegada de los Borbones se consolida la Monarquía Absoluta .Se suprimen los Consejos, menos el de Castilla, se crean la Secretarias de Despacho y se intensifica la política Regalista aumentando el poder civil sobre la Iglesia.
Más adelante, y tras la muerte de Felipe VII en septiembre de 1833 empieza una Guerra Civil que dura siete años por la sucesión en el trono enfrentándose al bando Carlista dirigido por Zumalacárregui, y al Isabelino por Espartero. Los Isabelinos luchan por unas ideas liberales, mientras los Carlistas defienden la monarquía absoluta, la Iglesia y los Fueros vascos-navarros. Tras las continuas derrotas carlistas, Don Carlos terminó huyendo a Francia .La guerra termina en 1839 con el Convenio de Vergara manteniendo algunos privilegios forales y eliminando otros.
En 1931 se inicia en España un proceso de democratización y modernización tras la nueva Constitución llevada a cabo por los grupos liberales. Los cambios más importantes fueron la soberanía popular ,derechos civiles y libertades , las mujeres también podían votar , instauración de los poderes del Estado ( legislativo , ejecutivo y judicial ) , derecho para formar Estatutos de Autonomía y separación de Iglesia – Estado , se establece un estado laico .
Entre 1931 y 1933 se establecen reformas laborables, educativas, militares y agrarias, algunas de ellas aún vigente en nuestros días.
Debido a la crisis económica y enfrentamientos sociales se convocan nuevas elecciones en noviembre de 1933.Esta vez la victoria es para los grupos conservadores, que paralizan parte de las reformas aprobadas en la anterior Constitución. Se radicalizan el enfrentamiento político en España entre los partidarios de izquierdas y los de derechas, formando una gran división en el país, que culmina con una Revolución sangrienta en Octubre de 1934.
Tras la victoria del Frente Popular en las elecciones de 1936, Manuel Azaña fue nombrado Presidente de la República e inician acciones reformistas como conceder la amnistía a los represaliados tras octubre de 1934, alojar a los generales golpistas en Madrid, seguir con la reforma agraria, restablecer el Estatuto Catalán y tramitar nuevos Estatutos de Autonomía.
Más cercano en el tiempo, en 1977, las Cortes elegidas, forman una Comisión Constitucional, formada por 7 diputados de diferentes partidos políticos, los llamados “ padres de la Constitución “. Durante la redacción de la Constitución se buscó el consenso entre las diferentes fuerzas políticas, de ahí que algunos artículos de la misma sean tan generales. La Constitución fue aprobada por mayoría absoluta por los ciudadanos el 6 de Diciembre de 1978 y sigue vigente en nuestros días.
En ella, se define a España como un Estado social y democrático de Derecho, la soberanía nacional reside en el pueblo y la política del Estado es una monarquía Parlamentaria.
El Rey es el Jefe de Estado a nivel formal. Los poderes del Estado lo forman el poder legislativo, ejecutivo y judicial.
También considera que es compatible la unidad de la Nación con el derecho a la Autonomía de las nacionalidades y las regiones.
La Constitución, como base del funcionamiento actual en la política en España, nos une a todos, tanto aragoneses, catalanes, navarros ,manchegos ,andaluces…. aunque ,por supuesto no coincidiremos en todos sus aspectos al 100%.
A partir de ella, y al ser tan abierta y variada, los actuales grupos políticos intentan llevarla a su terreno, es el caso del gran afán por parte de ciertas Comunidades Autónomas de descentralizar el Estado.
Con el Estado centralizado, sobretodo, obtendríamos un gran ahorro en el gasto público, menos Delegaciones de Gobierno y lo que eso conlleva.
Por el contrario, las comunidades buscan poco a poco, arañar derechos para poder valerse por sí mismas. Es un juego peligroso donde estamos todos metidos. Si desde el Estado Central se da mucha autonomía a ciertas Comunidades, siempre queremos más… , se podría llegar a graves conflictos, véase la antigua Yugoslavia.
Yo entiendo que lo ideal sería buscar una combinación de los dos modelos de Estado, para que no existan diferencias tan grandes, tal como dicta La Constitución en uno de sus puntos principales: Todos tenemos los mismos derechos.
Estoy seguro que pasaran los años y seguiremos hablando, dando mil puntos de vista diferentes sobre el tema.